صحة

صحة هو إسم تجاري لمياه معدنية انتشرت في السعودية في السبعينيات الميلادية ومصدر المياه هي عيون خلوات الفالوغا اللبنانية وهي من قرى قضاء بعبدا في محافظة جبل لبنان. تشتهر الفالوغا بعذوبة مياهها وهي من اجمل مصايف لبنان

السبت ومفهوم الأجازة السبعاوية

السبت في اللغة العبرية مأخوذ من (شبع) ومعناة (السابع) ويلفظ ويكتب على النحو (أنظر الرسمة).
ويعتقد اليهود أن الخالق عز وجل بعدما أنتهى من الخلق في ستة أيام  خلد في اليوم (السابع) للراحة التامة من عناء الخلق - تعالى الله عما يقولون علو كبيرا وعليه فيوم السبت يوم يهودي مقدس تحرم فيه مزاولة أي نوع من الاعمال وفيه يلزم اليهودي بيته ولا يخرج منه الا لحاجة طارئة متعلقة بالحياة أو الموت. وجرت العادة أن يستعد اليهودي لذلك اليوم بشراء احتياجاته الضرورية . يقول الدكتور العطيات أن هناك نصوصا صريحة في التوراة تعاقب وبالقتل رجما بالحجارة كل من  يعمل متعمدا يوم السبت ويقول اليهود أن التوراة تأمرهم بتقديس ذلك اليوم كما تأمرهم التوراة أيضا أن (يريح) اليهودي أرضه ويرتاح (يسبت) من الزراعة لعام كامل كل 6 سنوات ومن يخالف ذلك فأثمه كبير وعليه يحتال اليهود بتاجير الأرض الزراعية لغير اليهود في كل سنة (سابعة) في فلاحة الأرض .
يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أنه وفي بدايات القرن التاسع عشر وبعد أنتشار الجامعات وخصوصا في أمريكا وضع أساتذة يهود مفهوما لأجازة أكاديمية طويلة تمتد لعام كامل أسموها (Sabbatical leave) (سابتيكال) وعربّها الدكتور العطيات ب(الأجازة السبعاوية) وفيها يمنح عضو هيئة التدريس في الجامعة سنة كاملة عن كل 6 سنوات متصلة من التدريس وحيث (يرتاح) فيها عضو هيئة التدريس من أعباء المحاضرات والتدريس وينصرف لشؤونه الخاصة والتي ربما تكون خارج أسوار الجامعة ....  فتبصر يارعاك الله

 

تلعاء

يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أنه شاهد صورة لأ ايفانكا أبنة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب   وذلك في حفل الأستقبال الرسمي للرئيس الأمريكي في زيارته للسعودية ولاحظ العطيات طول رقبتها (أنظر الصورة  ينقر على الصورة لتكبيرها ).
يقول العطيات أن العرب قديما وحديثا يجعلون من طول الرقبة في الفتاة من مواصفات الجمال فنجد وصفهم لها بقولهم أنها فتاة "جيداء"  ومن الوصف "عيطاء جيداء"  و "جيداء غيداء" ، وجمع جيداء ...جود ،وتقول العرب في الفتاة طويلة الرقبة   (تلعاء) ، و (تليعة) والجمع الفصيح (تِلع) أما في الشعر الشعبي فأن الجمع يرد على نحو (تلعات) يقول العطيات أن هذه الصفة الجميلة ذكرت كثيرا في أشعار العرب المتأخرة 

قال محمد بن مسلم (من الأحساء)  : 
يا ناس أحذروا مكر (تلعات) الارقاب ... ترى ولو صاروا حمام المحاريب

وقال محسن الهزاني (من أمراء بلدة الحريق) :
ليلة يجينا السيل يا زيد وافيت ... موضي الجبين وسيد (تلعات) الاعناق
 
وقال محمد بن لعبون :
قانيات العاسهن مثل الدنق ... زرقة ، واجياد (تلعات) عنيق
وقوله (قانيات) أي غامقات ، (العاسهن) :  أي شفاههن التي تشبه (الدنق): وهي فصوص لونها أزرق  ، و (اجياد) أي أعناق و( تلعات) : طِوال ، أما الـ(عنيق): فهي الفتاة طويلة العنق.

 وقال الامير محمد الاحمد السديري :
وقفت اراعي سيد (تلعات) الارقاب .. واغضي وهو يغضي بسودٍ مظاليل

اراعي بمعنى أنظر ،  (تلعات الأعناق) الفتيات ذوات الأعناق الطويلة . الأغضاء  هو أطباق الأجفان على الأحداق . و(السود المظاليل) كناية عن الرموش الطويلة وكانها تصنع ظلالا على الأوجان

وقال الشاعر عبدالله بن عبار :
اللي شكا لي وجد (تلعات) الأرقاب ..هيف الخواصر طاهرات الشليلي

قوله (هيف الخواصر) أي ضامرات البطون ، والخواصر : جمع خاصرة وهي ناحية البطن يستدل بها على سمنة البطن أو نحافته  أما (الشليل) فهو طرف الثوب السفلي.

وقال مخلد بن شبيب القثامي :
ودعتك الله يا شريف الخراعيب .. يا نافل بالزين (تلعات) الارقاب 


قوله (خراعيب) : جمع (خرعوب) وهي الفتاة الطويلة في حُسن وتمام خَلق. (نافل) أي زائد ومتفوق ، (الزين) بمعنى الحسن والجمال و (تلعات) : سبق شرحها 

متصوع

قبل أيام قليلة ظهرت في الأمارات العربية المتحدة بوادر ظاهرة عجيبة عبارة عن الرقص على أغنية (متصّوع) لمطرب الأمارات عيضة المنهالي فأخذ الشباب من كلا الجنسين بالرقص العجيب والغريب على مقدمة الأغنية مما أثار حفيظة السلطات التربوية والرسمية في دولة الأمارات لأنها ترى في أنتشارها ظاهرة سلبية عى مجتمع دولة الأمارات.

يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن  دولة الأمارات تحفل برقصات عديدة لعل أشهرها رقصة اليولة (الجولة) وفيها يدور الراقص بسلاحه ثم يرميه في الهواء لأعلى مسافة ثم يعود فيتلقفه قبل أن يسقط وهناك رقصة الحرب وفيها يهبط الراقصون نحو الأرض بأعناقهم الممدودة وأيديهم القابضة على العصي الطويلة  ثم يرتفعون بأجسادهم  شيئا فشيئا وفي الاثناء تتحرك الرقاب مع الإيقاع ثم يتكرر ذلك حتى الفراغ من الرقصة.
يرى جمع كبير من أهل الأمارات أن الشباب من الجنسين يتعمدون السخرية من تراث الأمارات بظاهرة (متصوّع)

قال سعيد بن مصلح الأحبابي :
الله يا أني على لاماك متصوّع
ومن كثر صوعي أحس براسي صداعي
                   *****
 شفني من الوقت والايّام متروّع
 يا قاطع الوصل ترا الوقت قطاعي
 
واليك شرح معانى بعض الكلمات الغامضة :
(لاماك) : قربك  سواء كان هذا القرب حقيقيا أو مجازا كالطيف أو الخيال وفصيحها (لاما) وتعني القرب
(متصوع) :  التصوع بلهجة الأمارات هو الوله والهيام الشديد.  إذا (متصوع ) تعني ولهان ، هيمان ، مشتاق
أما في اللغة العربية فإن متصوع بمعنى المتشتت والمتفرق فهي من (صوع) بمعنى تفرق 

الرابط أدناه : مقطع يجمع ظاهرة (متصوع) على قناتي على اليويتيوب

تصبحون على خير