السبت، 22 يوليو 2017

جنة

تأتي رسيمة الجنة (يوآن)  في اللغة الصينية على النحو المرفق في الرسمة أدناه
ويقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أنه يمكن تفكيك رموز هذه الرُسيمة العجيبة إلى عدة أجزاء كل جزء وهو عبارة عن رُسيمة لها دلالاتها العامة في اللغة الصينية  : (ينقر على الرسمة لتكبيرها)
وبالنظر في الرُسيمة أعلاه سنلاحظ  فى أعلى الرُسيمة رميزة معبرة عن  الطين (التراب) (تو) وتحتها سنلاحظ  رُسيمة  دائرية وهي تعبر عن الفم (كو) وتحت الفم نجد رُسيمة معبرة عن الأنسان (رن) وقد تكررت مرتان ويلاحظ وكأن أحدهما متصل بالآخر وأخيرا رُسيمة معبرة عن المكان أو الحيز (وي).
وتفسير ذلك أن طينا تم تشكيله على هيئة أنسان (رن) وهو هنا (آدم) ثم نفخ فيه ثم أخذ من ذلك الأنسان أنسان آخر الا وهي (حواء) ثم وضعا في حيز أو مكان فكان ذلك المكان .... الجنّة

السبت، 15 يوليو 2017

دم

في اللغة الصينية ترد الصويرة أو الرسيمة التي تدل على (الدم) على النحو الذي نراه في الرسمة المرفقة (أنقر عليها لتكبيرها)
وتعد الرسيمة من الرسيمات السهلة رسما ومعنى في اللغة الصينية.
ويمكن شرح صويرة (الدم) بأنها رسيمة تدل على رأس (أداة حادة) مرسومة على رسيمة اخرى تمثل (الوعاء)
ولكن ما علاقة الدم بهذا كله؟
 يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أنه  في الصين وجيرانهم المغول لا يتم ذبح الخراف بالطريقة المعروفة وأنما يتم الذبح بطريقة غريبة وذلك بأحداث فتحة (طبعا باستعمال أداة حادة كالسكين) في جوف الحيوان ومن ثم أدخال اليد لتصل الى العروق المتصلة بالقلب وهناك أما بأستعمال اليد أو أداة حادة يتم قطع العروق المتصلة بالقلب مما ينتج عنه  تجمع كبير للدم في تجويف بطن الخروف حيث يتم أغترافه بوعاء 
بعد ذلك يتم تعبئة مصارين الخروف بالدم ثم يطبخ ويؤكل حيث يتم تقديمة لكبار السن والصغار.
 الان يبدو لنا مفهوما العلاقة بين الأداة الحادة والوعاء فحينما يجتمعان فمعنى ذلك (الدم) (شيو)

الفيديو التالي يشرح الطريقة الغريبة في الذبح ويوضح المعنى (أتبع هذا الرابط لقناة محسن العطيات - دم الصينية)

تصبحون على خير

الجمعة، 14 يوليو 2017

شريعة

يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي  أن الأصل في الشريعة أنها مورد ومنهل الماء الصافي ومن منبعه قبل أن يختلط بالطين والوحل و يحاول الوراد (جمع وارد ) الحرص على أخذ الماء من شريعته أن استطاعوا إلى ذلك سبيلا. وفي أوقات المعارك يحرص القادة على الإستيلاء على الشريعة لتأمين المياه لمقاتليه فلا يبقى للعدو إلا الماء  الكرد وعليه فإن القتال يحتدم عند الشريعة
يقول الشاعر يمتدح قائدهم الشجاع:
كت بنا على الشريعة
الخايف قلبه ما يطيعة
كود اللي  عميره يبيعه
معاني الكلمات:
كت: انحدر مسرعا
الشريعة : منهل الماء
كود : إلا  اللذي
عمره : تصغير العمر
وفي الإصطلاح الديني فإن الشريعة هي الشريعة الإسلامية السمحاء لمنبعها وموردها الصافي

يازجي

اليازجي لقب سار على عائلة  لبنانية معروفة نبغ منها أدباء كبار لعل ابرزهم إبراهيم اليازجي (إبراهيم ﺑﻦ ﻧﺎﺻﻴﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﻴﻒ ﺑﻦ ﺟﻨﺒﻼط) وكان موﻟﺪه ﻓﻲ ﺑﻴﺮوت ﺳﻨﺔ 1847 وﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ القاهرة ﺳﻨﺔ 1906 وهو صاحب كتاب "ﻧﺠﻌﺔ اﻟﺮاﺋﺪ وﺷﺮﻋﺔ اﻟﻮارد ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺮادف و اﻟﻤﺘﻮارد"
واليك معنى عنوان كتابه
 النجعة هي رحلة ارتياد البادية لمواقع الماء والكلأ
الرائد هو من يتولى استكشاف مواقعها
الشرعة هي مورد الماء والوارد من يردها.
يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن اليازجي أصل أسمه من اللغة العثمانية القديمة من (ياز ) وتعني يكتب و (جي ) وهي أداة النسبة في اللغة التركية ومعنى اللقب "الكاتب"