الاثنين، 23 أبريل 2018

أم شوشة و المنقوشة

هناك مثل مشهور في نجد يقول " تعبّر بأم شوشة حتى تجيك المنقوشة"
والقراءة السطحية للمثل أعلاه تشير على أن الرجل الشاب عليه أن يتدبر أول أمره بأي زوجة حتى ولو كانت لها شوشة. والشوشة هي الشعر المنفوش حتى يستقيم حاله عندها ستأتيه المنقوشة وهي من نقشت أطرافها بالحناء وهو دليل على أهتمام المرأة بزينتها
يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن التفسير السابق هو تفسير "سطحي" والمقصود بالمثل النجدي أعلاه  أن على الرجل أن يتدبر أموره المالية بريال الفضة الفرنسي والذي كان يسمونه بريال (أم شوشة) لوجود خصلات متموجة في مقدمة صورة الأمبراطورة على ذلك الريال (الفضي) حتى يرزقه الله بريال من نوع (المنقوشة) وهوريال (ذهبي) يحمل صورة متقنة للأمبراطورة  بالأضافة إلى وجود (نقش) دقيق على حواف العملة ويعادل الريال الذهبي 25 ريال من الفضي.
  وسكت هذه العملة في عهد الأمبراطورة النمساوية ماريا تريزا (1717-1780) وكانت الريالات النمساوية مستعملة من قبل الفرنسيين وهم من نشرها في العالم العربي حوالي عام 1825 ميلادي فتوهم الناس أنها عملة فرنسية ولكن الصواب أنها عملة نمساوية.


فائدة لغوية :
لفظة (ريال) محرفة من لفظة (رويال) ويعني "ملكي"  والريال كانت عملة لأسبانيا والنمسا وفرنسا ثم لممكلة فارس (إيران) والمملكة العربية السعودية.

الخميس، 19 أبريل 2018

ثلاب

(ثلاب) أسم معروف في الجزيرة العربية وكان يطلق على الرجل الذي يقف على جماعة الرجال فيذكر لكل واحد منهم مساوئه وعيوبه ولا يخشى منهم أحدا أنما يفعل ذلك بسبب مركزه أو سطوة لابته (لابة : القوم التي ينتمي لها الرجل) وهوبهذا المعنى يوافق اللغة العربية الفصيحة.
يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات  العطوي أنه وقبل حوالي 400 عام ظهرت في الجزيرة العربية بعمومها بين بدوها وحضرها ظواهر لغوية والفاظ لم تكن في سلفهم حيث أصبح ينظر للمرأة  في هذه الأنتكاسة اللغوية على أنها "عار وعورة" وكانوا لا يميزون ولا يفرقون سواء كانت المرأة أما أو أختا أو زوجة أو أبنة بل أن الأحالة اللغوية للمرأة المخاطبة أصبحت "أحالة ذكورية"  (عينه بدل عينها ، رمشه بدل رمشها ، قرونه بدل قرونها ، رعبوب بدل رعبوبة ... وهكذا)  يقول العطيات حتى أن السواد الأعظم من أبناء الجزيرة كان يستحي من ذكر أسم المرأة ولا نكاد نجد ذكر أسمها المرأة الحقيقي الا في أوقات محددة أرتبطت تاريخيا بالمعارك فأخذ البعض منهم ينتخي بقوله (وأنا أخو فلانه) وكأنه تذكير للنفس بهذه "العورة" التي يجب ان يحميها من سطوة القوم 
يقول العطيات وفي نجد نجد تطور آخر لمعنى (ثلاب) الذكوري فلقد أصبح أسم كنية للمحبوبة أو المعشوقة.
قال الشاعرفي توصيف محبوبته والتي رمز لها ب (ثلاب)
اثرك يا (ثلاب) رمحك مسهّم .... ولا يضرب الا في النحر والمعاليق
وقال عبدالعزيز بن ناصر آل الشيخ 
سـلام سـلام ياجـرة قـدم (ثـلاب) ســلام ... سـلام لوكـان يا جـرة ماتـرديـن الـسـلام
 والجرة هي أثر الأقدام على الأرض
وقال عبدالله العطنه :
وكل بها الدنيا نحى لـه نحـاوي  ... و (ثلاب) شفّي مـن ظنـا أدم وحـوا
(ثلاب) مالـه بالمواصـل حـراوي .... وأنا علـى (ثـلاب)  قلبـي تطـوى
(ثلاب)  باصرني بمـا كنـت نـاوي  ... اليوم مـن فقـدك بعـزم أتقـوى
نحى : أتخذ مسلكا و طريقا ، نحاوي : طرق ومسالك ، شفّي : مرادي ومطلبي ،  ظنا : خلفة ، نسل ، باصرني : أخبرني
وقال خالد الفيصل:
معك التحية يا نسيم الجنوبي  ...  ضّم بحناني ليّن العود ( ثلاب)
تلقاه واقف بين هاك الدروبي ... في هضبةٍ ياما تناجي بها أحباب


وسلامتكم.

صدام (بالتشديد) أم صدام (بدون تشديد)

ولد صدام بن حسين مجيد الناصري في قرية (العوجة) في ناحية (تكريت) العراقية ومات والده بعد شهور قليلة ووالدته هي  صبحة  بنت طلفاح المسلط شقيقة الملازم خير الله طلفاح الذي طرد من الخدمة العسكرية فيما بعد بسبب مشاركته في حركة مارس 1941 ضد الانكليز
كان على والدته أن تتزوج  من ابراهيم الحسن والمعروف بشراسة أخلاقه وقسوته و سوء طباعه  وكان على صدام "اليتيم" ان يعيش في بيت طيني داخل جزيرة من الماء الآسن في العوجة ولعل هذه الفترة المبكرة من حياة صدام وهي  العشرة سنوات الأولى شكلت شخصيته بما يسمى في مصطلح التربية وعلم النفس "الذات الجريحة"

يقول العطيات أن سكان العوجة الأول كانوا يتميزون بشدتهم وقسوة قلوبهم وكان الكثير منهم يعتاشون على  نهب قوافل التجار التي تسلك الطريق بين (تكريت) و (الموصل) وكانوا في مواجهات  دائمة مع الدولة العثمانية حيث أرسلت لهم أكثر من حملة عسكرية فشلت جميعها في أخضاعهم وتعتبر معركة (دكة  اليوز باشي) * معركة فاصلة حيث استطاع أهل العوجة من هزيمة يوز باشي (أنور) والقضاء على الحملة العثمانية  وكانت مبعثا لأفتخارهم. ويعتقد العطيات أن ذبك هو السبب في أن يسمى حسين مجيد (والد صدام)  أبنه الأول بأسم (انور) وكانه تذكير بالمعركة (الدكة) وقائدها التركي لكن انور مات بعد ولادته بشهور.
يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن أسم (صدام) ويلفظ بدون تشديد هو من (الصدام) والبعض يلفظه على نحو (اصدام) يطلقه أهل العوجة على الجرح المتقيح في أعلى سنام البعير.





دكة : من أسماء المعركة في اللغة العثمانية-التركية ومن أسمائها إيضا (كونة)
يوز باشي : لقب عسكري عثماني-تركي يقابله رتبة نقيب

قلبهار

وردني سؤال من أحد قراء المدونة يسأل فيه عن معنى أسم (قلبهار) وهو أسم السلطانة العثمانية المشهورة.وهي الزوجة الثانية للسلطان محمد خان الثاني (محمد الفاتح) وهو السلطان العثماني السابع ، ووالدة السلطان بايزيد .  يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن أسم (قلبهار) هو أسم  مكون من شقين كلاهما من اللغة الفارسية -العثمانية وهما (كل) بكاف فارسية  ويعني (وردة)  والشق الثاني (بهار) ويعني الربيع ومعنى الأسم حرفيا (وردة الربيع).ويرد الأسم بالتركية الحديثة على نحو (Gülbahar)
يعتقد العطيات أن كلمة (فل) (تنطق بضم الفاء) والتي تطلق على نوع معروف من ورود الياسمين ما هي الا تحريف لفظي للفظة (كل) الفارسية-العثمانية.
يلاحظ أن حرف الكاف الفارسي له طريقة خاصة في اللفظ حيث يلفظ ما بين حرفي الكاف والقاف ويحتاج الأنسان إلى تمرين طويل وترديد حتى يتقن لفظه.


الجمعة، 13 أبريل 2018

كشّه

يطلق وصف "كشّه" على هيئة الشخص غير المهندمة وخصوصا المبعثر الشعر.
يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن لفظة "كشّة" قد تكون محرفة من لفظة تركية هي "كشي" وااللفظة التركية تطلق على (هيئة) ومظهر الشخص على عمومها ولا يشترط فيها عدم الهندام.

تميس

"التميس" أسم يطلق على نوع معروف من الخبز.
يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن لفظة "تميس" ما هي الا تحريف للفظة الفارسية-التركية "تميز" والذي يعني حرفيا "النظيف" وهذا النوع من الخبز وأسمه (نان) ينتشر في إيران وافغانستان وتركيا